gongjian“yidaiyilu”gaozhiliangfazhancongshugongbaokuosanbenzhuzuo，fenbiewei：《“yidaiyilu”jinrongfengxianyujinrongjianguan》《“yidaiyilu”kuajingzibenyunying》《zhongguoqiyegongjian“yidaiyilu”dianxinganli》。

只有坚持系统观念，把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观的关系，使马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉融通创新，我们才能把握“两个结合”的理论逻辑。“不谋全局者，不足谋一域。”坚持“两个结合”的科学方法，我们才能从矛盾的、联系的、发展的观点看待整体与部分之间的相互联系和相互制约关系，更好统筹当前和长远，深刻理解中国式现代化进程中牵一发而动全身的问题。既要做好当前工作，又要为今后发展做好衔接，既要视野开阔，又要精准思维，更好回答坚持和发展中国特色社会主义理论和实践提出的大量亟待解决的新问题。

　(　)　(　)清(qing)水(shui)说(shuo)，(，)除(chu)了(le)对(dui)日(ri)本(ben)队(dui)员(yuan)做(zuo)细(xi)菌(jun)实(shi)验(yan)，(，)7(7)3(3)1(1)部(bu)队(dui)对(dui)实(shi)验(yan)过(guo)程(cheng)中(zhong)感(gan)染(ran)了(le)病(bing)菌(jun)的(de)队(dui)员(yuan)也(ye)会(hui)进(jin)行(xing)活(huo)体(ti)解(jie)剖(pou)。(。)“(“)筱(xiao)冢(zhong)良(liang)雄(xiong)也(ye)是(shi)‘(‘)少(shao)年(nian)队(dui)’(’)队(dui)员(yuan)，(，)他(ta)比(bi)我(wo)入(ru)队(dui)早(zao)。(。)他(ta)曾(zeng)在(zai)森(sen)村(cun)诚(cheng)一(yi)所(suo)著(zhu)的(de)《(《)恶(e)魔(mo)的(de)饱(bao)食(shi)》(》)书(shu)中(zhong)说(shuo)，(，)他(ta)的(de)好(hao)朋(peng)友(you)平(ping)川(chuan)三(san)雄(xiong)因(yin)感(gan)染(ran)鼠(shu)疫(yi)而(er)被(bei)活(huo)活(huo)解(jie)剖(pou)。(。)他(ta)当(dang)时(shi)就(jiu)站(zhan)在(zai)旁(pang)边(bian)，(，)亲(qin)眼(yan)看(kan)到(dao)了(le)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)。(。)”(”)

“刚接触这份工作时，不熟悉铁路专有名词，也不知道怎么使用各类工具，觉得自己无法胜任。在中国老师的指导下，我一步步克服困难，坚持了下来。”杨烨说。

“xijinpingzongshujishenkechanshulejixutuijinshengtaiwenmingjianshexuyaochulihaodewugezhongdaguanxi，chongfentixianlemakesizhuyiweiwubianzhengdesixiangfangfa，jinyibushenhuahetuozhanlewomendangduishengtaiwenmingjianshedeguilvxingrenshi，zaishijianjichushangfengfufazhanlexijinpingshengtaiwenmingsixiang。”huangchengliangshuo。 “英雄精神只有凝铸成传统、积淀成文化，才能产生更大能量。”该旅政治工作部领导说，为了在全旅营造崇尚英雄、争当英雄的浓厚氛围，他们以“寻根之旅”为契机成立旅史研究小组，搜集英雄故事、征集文物史料，先后在营区建成血性文化长廊、旅史长廊、英雄广场等文化场所，并布设英模灯箱、公示先进标兵，用英雄文化打造出一块铸魂育人的精神高地。